HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。掛軸 『松古今色無』南禅寺管長 柴山全慶 茶道具 - メルカリ。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。共箱。紙本。塗軸。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席。掛軸 『松古今色無』南禅寺管長 柴山全慶 茶道具 - メルカリ。美品　掛け軸　今井玲豊作 昇り鯉 日本画 鯉 掛軸。巻物　掛軸　絵　まとめ売り。四国お遍路88箇所コンプリート御朱印帳。掛軸 尾関要道 書 年中掛 骸骨図。豪華 掛け軸 寿 縁起物 福 おもてなし 開運 絵 馬 中国 風水 美術 骨董。オクトパストラベラーII 色紙４枚セット　スクエニカフェ。大好山水 油煙 油烟101 D(かけ有り)。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「無事是貴人」共箱 禅語 縁起物。B’z サイン入り色紙 2019。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者。【RITAO CHAN公式アカウント04】◆歙州硯（雷廻文　七吋　唐木箱）。書道具　中国古墨　鉄斎墨　油煙101 徽歙曹素功 6個 386g 未使用。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『白雲自去来』一行！紙本/共箱/証明書/紙箱付。3004 前田昌道 「一華開五菜」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。あずまきよひこ先生 サイン色紙。画仙紙全紙2反。Ｐ１６８　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『柳緑花紅』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【真筆】茶掛け　松樹千年翠◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付