HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「無事是貴人」共箱 禅語 縁起物。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。B’z サイン入り色紙 2019。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者。「青山元不動、白雲自ずから去来」。【RITAO CHAN公式アカウント04】◆歙州硯（雷廻文　七吋　唐木箱）。また、行ったり来たりの意。書道具　中国古墨　鉄斎墨　油煙101 徽歙曹素功 6個 386g 未使用。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『白雲自去来』一行！紙本/共箱/証明書/紙箱付。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。3004 前田昌道 「一華開五菜」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。あずまきよひこ先生 サイン色紙。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。画仙紙全紙2反。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。Ｐ１６８　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『柳緑花紅』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。紙本。【真筆】茶掛け　松樹千年翠◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。塗軸。劇毒少女 c103 フランドール・スカーレット 色紙。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。【古墨】昭和30年製 玄林堂。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　金線・銀線・氷紋・臙脂暈・超良質・深い青・文房四宝。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。【TOY】 モンキーパンチ 直筆 ルパン三世イラスト サイン色紙。建仁・萬壽僧堂を歴参。「十種神鳳（とくさしんぽう）」掛け軸。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。掛軸　中村松雲　「柿」　鑑定保証書付き。大徳寺派布教師に任命され務める。大徳寺378 世 無学和尚。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【円相無一物】自筆横物 円相大徳寺 住職 茶掛。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸